بحث هذه المدونة الإلكترونية

السبت، 2 أكتوبر 2010

هرمون السعـــــــــــــــــــادة

هل سـألت نفسك يوماً هــذا الســـؤال: ( هل أنا سعيــد؟ ) إذا كنت مقتنعاً بإجابتـك ســواء
كانت نعم أم لا فلعلّـك استذكــرت بعــض أسبــاب سعادتــك أو شقــاؤك , والأسباب بالطبــع
متعدده وكثيرة منها:
1. أسباب دينية (وهي الأهم من وجهة نظري) .

2. أسباب نفسيّة (مهمّة من الدرجة الأولــى ) .
3. أسباب اقتصاديـــة (متوسطــــة الأهمـيــــة) .


.
.
فكرت في هذا الموضوع أثناء اجتماع عائلّي وقد دار الحديث حينها عن هرمون سمعت عنه
حديثاً لعدم إلمامـــــي بالجوانب العلميـــــة البحتــــه, واسمــه (الميلاتونين – 
Melatonin) .
تعريف الـ 
Melatonin :
هرمون يفرز أثناء النوم مساءً فقط , ولا يفرز عندما ننام في النهار , فهو المنظم البيولوجي
للإنسان . 

.
.

فكرت كثيراً آنا ونفسي , هل يمكن لهرمــون أن يتحكم بإحســاس الإنسان دون المشاعـر
والدواخل الخارجيّة !؟ .. وبعد البحث كانت الإجابة نعم  . 
http://www.iconzzz.com/blog/wp-includes/images/yahoo/kaak!.gif
.
.
كيف؟
يمكن الحصول على هذا الهرمون من طريقتين:
1. الطريقة الطبيعيّة (النوم المبكّر) . http://www.iconzzz.com/blog/wp-includes/images/yahoo/aq6.gif
2. الطريقة الصناعيــــة (أدويــــــــة) .
وبلا شّك, فإن الطريقة الطبيعية الربّانيّة هي الأفضل والأضمن والأسلم, أما الأخرى فهي
توصف للذين يشتكون مشاكلاً في النوم ويعانـون من الإرهــاق ولا أخفي عليكــم إنهـــا
مضرة جداً ولا تناسب أي شخص بحسب البحث الذي قمت به .
.
.

طريقة عمل الهرمون :
في الليـل , حين يسـدل الإنسان جفونة وتلتصق ببعضها البعض وفي وسط ظلام وحلكة
ينتشـر هـذا الهرمـــون العجيــب من الغـدّة النخاميّــة أسفل الــرأس لتبعـث في الجســد
راحة وفي العقل صفاء وفي النفس اطمئنان , كما أنه يهدئ من الأعصاب ويُطيل من فترة
شباب الإنسان من خلال الصحّة وبقاء البشرة نضرة ,لذا فهو هرمون السعــادة, لن يشعر
بالضيق من تغذى بهذا الهرمون .
.
.

أين نجد هرمون السعادة؟
تجدها في هذه الأطعمة:http://cachens.corbis.com/CorbisImage/170/21/78/13/21781350/42-21781350.jpghttp://cachens.corbis.com/CorbisImage/170/21/19/72/21197239/42-21197239.jpg
الكـاكــاو من نوع 
Dark chocotale .
.
http://cachens.corbis.com/CorbisImage/170/16/99/26/16992630/42-16992630.jpghttp://cachens.corbis.com/CorbisImage/170/17/24/96/17249661/42-17249661.jpg
فاكهة الموز, وهي من أغنى الأطعمة بهذا الهرمون .
.
http://cachens.corbis.com/CorbisImage/170/16/50/85/16508535/42-16508535.jpghttp://cachens.corbis.com/CorbisImage/170/14/31/28/14312848/ME017805.jpg
الشوفان .
.
http://cachens.corbis.com/CorbisImage/170/20/60/83/20608380/42-20608380.jpg
http://cachens.corbis.com/CorbisImage/170/17/38/23/17382344/42-17382344.jpg
الشعير .
.
http://cachens.corbis.com/CorbisImage/170/19/85/20/19852039/42-19852039.jpghttp://cachens.corbis.com/CorbisImage/170/16/24/72/16247234/42-16247234.jpg
الزنجبيل .
.
http://cachens.corbis.com/CorbisImage/170/20/73/09/20730949/42-20730949.jpg
http://cachens.corbis.com/CorbisImage/170/20/99/52/20995224/42-20995224.jpg
الطماطم .

الجمعة، 18 يونيو 2010

المرأة في المزاد العلني

المرأة في المزاد العلني

د. عائض القرني



ظلمت المرأة عند الجهلة في مالها ثلاث مرات

مرة قبل زواجها يوم كان أبوها الجافي

وأخوها القاطع يحاسبانها في آخر كل شهر على راتبها

ويقتران عليها بالنفقة

وظلمت مرةً ثانية من زوج بخيل شحيح

تسلط على مالها وحرمها حرية التصرف في ما تملكه

فصارت تنفق عليه

وهو يقابلها بالفظاظة والغلظة وصنوف الإيذاء

وظلمت مرة ثالثة لما طلقت فمنعت من أبسط حقوقها المالية

فخسرت المال والزوج والأطفال والبيت والحياة الأسرية





والمرأة مظلومة عند الكثير من القساة الجفاة الجهلة بالشريعة

فإن تأخر زواجها لسبب من الأسباب الخارجة عن إرادتها

قالوا: عانس حائرة بائرة

ولو أن فيها خيرا لتزوجت

وإن طُلقت

قالوا: لو أن عندها بعد نظر

وحسن تبعُّل



وجميل خُلق

لما فارقها زوجها

وإن رُزقت كثيراً من الأبناء والبنات

قالوا: ملأت البيت بالعيال

وأشغلت الزوج بالأطفال

وإن لم ترزق ذرية بأقدار إلهية

قالوا: هذه امرأة عقيم لا يمسكها إلا لئيم

والبقاء معها رأي سقيم

وإن تركت مواصلة التعليم وجلست في بيتها تشرف على أولادها

قالوا: ناقصة المعرفة، ضحلة الثقافة، رفيقة جهل

وإن واصلت التعليم وازدادت من المعرفة

قالوا: أهملت البيت، وضيعت الأسرة، وتجاهلت حقوق زوجها

وإن لم يكن عندها مال

قالوا: حسيرة كسيرة فقيرة أشغلت زوجها بالطلبات وكثرة النفقات

وإن كان عندها مال وأرادت التجارة والبيع والشراء

قالوا: تاجرة سافرة مرتحلة مسافرة

لا يقر لها قرار ولا تمكث في الدار،

عقت الأنوثة وتنكرت للأمومة

وإن طالبت بحقوقها عند زوجها وأهلها

قالوا: لو أن عندها ذوقا وحسن تصرف لنجحت في حياتها الزوجية ولكنها حمقاء خرقاء

وإن سكتت فصبرت على الظلم ورضيت بالضيم

قالوا: جبانة رعديدة، لا همة لديها، ولا حيلة في يديها

وإذا ذهبت إلى القاضي ورفعت أمرها للحاكم

قالوا: هل يعقل أن امرأة شريفة عفيفة تنشر أسرارها عند القضاة وتشكو زوجها وذويها عند المحاكم؟

أين العقل الحصيف؟

وأين العرض الشريف؟

وإنما يحصل هذا الظلم والإقصاء والتهميش للمرأة

في المجتمعات الجاهلة الغبية

فهي عندهم من سقط المتاع

ومن أثاث البيت تُورث كما تورث الدابة

ويُنظر إليها على أنها ناقصة الأهلية

قليلة الحيلة ضعيفة التكوين

تحتاج إلى تدبير وتقويم وتوجيه وتهذيب وتعزير

بل بعض المتخلفين الحمقى

لا يذكرها باسمها في المجالس بل يعرض ويلمح ويقول

مثلا: (الأهل)، (والحرمة)، (المرأة أكرمكم الله) و

(راعية البيت)

لئلا يفتضح بذكر اسمها

وهذه غاية النذالة

ونهاية الرذالة

وهي مخلوق كريم

وجنس عظيم

فالنساء شقائق الرجال

وأمهات الأبطال

ومدارس المجد

وصانعات التاريخ

وشجرات العز

وحدائق النبل والكرم

ومعادن الفضل والشيم

وهن أمهات الأنبياء

ومرضعات العظماء

وحاضنات الأولياء

ومربيات الحكماء

فكل عظيم وراءه امرأة

وكل مقدام خلفه أم حازمة

وكل ناجح معه زوجة مثابرة

فهنّ مهبط الطهر

وميلاد الحنان والرحمة

ومشرق البر والصلة

ومنبع الإلهام والعبقرية

وقصة الصبر والكفاح

فلا جمال للحياة إلا بالمرأة

ولا راحة في الدنيا إلا بالأنثى الحنون

فآدم لم يسكن في الجنة حتى خلق الله له حواء

ورسولنا صلى الله عليه وسلم

هو أبو البنات العفيفات الشريفات

ذرف من أجلهن الدموع

ووقف لأجل عيونهن في الجموع

وسجل أعظم قصة من البر والإكرام والاحترام والتقدير

للمرأة أما وأختا وزوجة وبنتا

فيا أيها المتنكرون لحقوق المرأة

لقد ظلمتم القيم وعققتم الفضيلة

وجهلتم الشريعة

ونقضتم عقد الوفاء

ونكثتم ميثاق الشرف

فأنتم خاسرون لأنكم ناقصون

ناديتم على أنفسكم بالجهل والغباء

وحكمتم على عقولكم بالتخلف والحمق

فتبا لمن ظلم المرأة وسحقا لمن سلبها حقوقها

الخميس، 20 مايو 2010

مما أؤمن به فقلته..

 الجدل شعور الخاسر بآخر قطرات الهزيمة.. ليناضل خوفا من حدوثها

عندما تتعجب من أمر في زمان مضى! فاعلم أن الأمر صار سياناً في زمان حاضر

عندما تعشق الطموح وتجدّف قاربك بحماس للوصول إلى جزيرة الأمان فاعلم أن هناك من يتلذذ بتكسير مجاديفك

عندما تأمل فأنت واقعي .. وعندما تتمنى فأنت خيالي

عندما ترنو نفسك لساعة من السكينة والراحة فتأهب لأن يعقبها ساعة مثلها .. لكن هذه الأخيرة قد تصرع سكينتك

عندما تؤمن بوجود الطيبة فعليك الحذر من وجود الخبث
وحيثما يوجد ظلام فهناك نور أيضا
تماما مثل ديجور الكذب وإشراقة الصدق

عندما ترتفع المعنويات ثم تغرق فجأة في متاهات الإحباط أشعر وكأن صدفة مريعة قد دفعتني لأسقط من شموخ جبل المعنويات الحرة .. أو قل المسكينة .. :(

الثلاثاء، 11 مايو 2010

تأمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلات



تأمــــــــــــــــــــــــــــــلات

 




:





يقول عليّ بن أبي طالب: لو أُحلت نساء العالم لرجل إلا امرأة واحدة، لاشتهى تلك الواحدة !!



تلك سمة الرجال.



*-*-*-*-*-*



عندما تتهم المرأة زوجها بأن " ذوقه رديء " تنسي أن اختياره لها وليد هذا "الذوق الرديء" !!



تلك هي سمة النساء



*-*-*-*-*-*



هي .. لا تنسي أبداً ذلك الرجل الذي تقدم ليتزوجها يوماً ما.



أما هو ... فلا ينسي أبداً تلك المرأة التي رفضته.



هذا هو التقدير.



*-*-*-*-*-*



عندما يٌعجب الرجل بالمرأة يتخيلها عارية، أما المرأة عندما تٌعجب برجل، فإنها تتخيله في أبهي زينته !!



تلك سمات البشر.



*-*-*-*-*-*



عندما يتصل بك أحدهم "لأمر مهم جداً" فالأرجح أن الأمر مهم بالنسبة له.



تلك هي الأنانية.



*-*-*-*-*-*



عندما ينبطح أحدهم على الرصيف مجاهراً بساقه المبتورة ويطلب الصدقة، فإنه في الحقيقة يشتكى خالقه لعباده، ويطلب منهم تعويضه، بينما الخالق قد ابتلاه وعوضه برفع منزلته في الآخرة، فيجاهر بالبلاء ويحجب الجائزة.



ذلك هو الجحود.



*-*-*-*-*-*



تصر زوجتي على شراء الأسماك الطازجة، ولا تقبل أبداً شراء الأسماك المجمدة، وتنظفها وتحفظها بالفريزر، وتقدمها لنا بعد أسابيع، وتدعوني في كل مرة للاستمتاع "بالسمك الطازج"..



تلك هي الحكمة.



*-*-*-*-*-*



سأل أحدهم شيخاً وقوراً: لماذا لم تتزوج حتى الآن؟



قال: كنت أبحث عن المرأة المناسبة طوال أربعين عاماً .. وأخيراً وجدتها.



سأله: ولما لم تتزوجها؟



قال: اكتشفت أنها لا تزال هي الأخرى تبحث عن الرجل المناسب.



تلك هي النسبية.



*-*-*-*-*-*



طلبت ممثلة شابة جميلة من عالم حفريات أفريقي أن يتزوجها لينجبا طفلاً في جمال أمه وذكاء أبيه فيكون أعجوبة الدهر، فرفض خوفاً من أن يرزقا بطفل في ذكاء أمه وجمال أبيه فيصير أضحوكة الدهر.



هذا هو الإدراك.

الجمعة، 2 أبريل 2010

إلى كل صــــــــديقــــــــــــــــــــــاتي

إبداع الإعراب من عمق الإحساس

طفل يعرب كلمة فلسطين إعرابا تدمع له العين

قال الأستاذ للتلميذ... قف وأعرب يا ولدي:

"عشق المسلم أرض فلسطين"


وقف الطالب وقال:

عشق: فعل صادق مبني على أمل يحدوه إيمان واثق بالعودة الحتمية،

والمسلم: فاعل عاجز عن أن يخطو أي خطوة قي طريق تحقيق الأمل،



وصمته هو أعنف ردة فعل يمكنه أن يبديها،



وأرض: مفعول به مغصوب وعلامة غصبه أنهار الدم وأشلاء الضحايا وأرتال القتلى،



و....



و....



وستون عاما من المعاناة.

فلسطين: مضافة إلى أرض مجرورة بما ذكرت من إعراب أرض سابقا.

قال المدرس: يا ولدي مالك غيرت فنون النحو وقانون اللغة؟؟؟

يا ولدي إليك محاولة أخرى...

"صحت الأمة من غفلتها" أعرب...

قال التلميذ....

صحت: فعل ماضي ولى.... على أمل أن يعود.

والتاء: تاء التأنيث في أمة لا تكاد ترى فيها الرجال.

الأمة: فاعل هدَّه طول السبات حتى أن الناظر إليه يشك بأنه لا يزال على قيد الحياة.

من: حرف جر لغفلة حجبت سحبها شعاع الصحوة.

غفلتها: اسم عجز حرف جر الأمة عن أن يجر غيره،



والهاء ضمير ميت متصل بالأمة التي هانت عليها الغفلة،



مبني على المذلة التي ليس لها من دون الله كاشفة..

قال المدرس: مالك يا ولدي نسيت اللغة وحرفت معاني التبيان؟؟؟

قال التلميذ: لا يا أستاذي...



لم أنسى...



لكنها أمتي...



نسيت عز الإيمان،



وهجرت هدي القرآن...



صمتت باسم السلم،



وعاهدت بالاستسلام...

دفنت رأسها في قبر الغرب،



وخانت عهد الفرقان...

معذرة حقاً أستاذي،

فسؤالك حرك أشجاني...

ألهب وجداني،

معذرة يا أستاذي...

فسؤالك نارٌ تبعث أحزاني،



وتهد كياني...

وتحطم صمتي،



مع رغبتي في حفظ لساني...

عفواً أستاذي...

نطق فؤادي قبل لساني...
 
عفوا يا أستاذي

الاثنين، 1 مارس 2010

ليتنا نقبل بعضنا على علاتنا



 
إبان الحرب الأمريكية في فيتنام، رن جرس الهاتف في منزل من منازل أحياء كاليفورنيا الهادئة، كان المنزل لزوجين عجوزين لهما ابن واحد مجند في الجيش الأمريكي، كان القلق يغمرهما على ابنهما الوحيد، يصليان لأجله باستمرار، وما إن رن جرس الهاتف حتى تسابق الزوجان لتلقى المكالمة في شوق وقلق.

الأب: هالو... من المتحدث؟

الطرف الثاني: أبي، إنه أنا كلارك، كيف حالك يا والدي العزيز؟

الأب: كيف حالك يا بني، متى ستعود؟

الأم: هل أنت بخير؟

كلارك: نعم أنا بخير، وقد عدت منذ يومين فقط.

الأب: حقا، ومتى ستعود للبيت؟ أنا وأمك نشتاق إليك كثيرا.

كلارك: لا أستطيع الآن يا أبي، فإن معي صديق فقد ذراعيه وقدمه اليمنى في الحرب وبالكاد يتحرك ويتكلم، هل أستطيع أن أحضره معي يا أبي؟

الأب: تحضره معك!؟

كلارك: نعم، أنا لا أستطيع أن أتركه، وهو يخشى أن يرجع لأهله بهذه الصورة، ولا يقدر على مواجهتهم، إنه يتساءل: هل يا ترى سيقبلونه على هذا الحال أم سيكون عبئا وعالة عليهم؟

الأب: يا بني، مالك وماله اتركه لحاله، دع الأمر للمستشفى ليتولاه، ولكن أن تحضره معك، فهذا مستحيل، من سيخدمه? أنت تقول إنه فقد ذراعيه وقدمه اليمنى، سيكون عاله علينا، من سيستطيع أن يعيش معه? كلارك... هل مازلت تسمعني يا بني? لماذا لا ترد؟

كلارك: أنا أسمعك يا أبي هل هذا هو قرارك الأخير؟

الأب: نعم يا بني، اتصل بأحد من عائلته ليأتي ويتسلمه ودع الأمر لهم.

كلارك: ولكن هل تظن يا أبي أن أحداً من عائلته سيقبله عنده هكذا؟

الأب: لا أظن يا ولدي، لا أحد يقدر أن يتحمل مثل هذا العبء!

كلارك: لا بد أن أذهب الآن وداعا.

وبعد يومين من المحادثة، انتشلت القوات البحرية جثة المجند كلارك من مياه خليج كاليفورنيا بعد أن استطاع الهرب من مستشفى القوات الأمريكية وانتحر من فوق إحدى الجسور!.

دعي الأب لاستلام جثة ولده... وكم كانت دهشته عندما وجد جثة الابن بلا ذراعين ولا قدم يمنى، فأخبره الطبيب أنه فقد ذراعيه وقدمه في الحرب! عندها فقط فهم! لم يكن صديق ابنه هذا سوى الابن ذاته (كلارك) الذي أراد أن يعرف موقف الأبوين من إعاقته قبل أن يسافر إليهم ويريهم نفسه.

إن الأب في هذه القصة يشبه الكثيرين منا، ربما من السهل علينا أن نحب مجموعة من حولنا دون غيرهم لأنهم ظرفاء أو لأن شكلهم جميل، ولكننا لا نستطيع أن نحب أبدا "غير الكاملين" سواء أكان عدم الكمال في الشكل أو في الطبع أو في التصرفات.

ليتنا نقبل كل واحد على نقصه متذكرين دائما إننا نحن، أيضا، لنا نقصنا، وإنه لا أحد كامل مهما بدا عكس ذلك!

الخميس، 25 فبراير 2010

من عجــــــــــــــــائب اللغة العربية




*هذا البيت لا يتحرك اللسان بقراءته‎:

آب همي وهم بي أحبابي

همهم ما بهم وهمي مابي


 
وهذا البيت لا تتحرك بقراءته الشفتان‎:

قطعنا على قطع القطا قطع ليلة‎

سراعا على الخيل العتاق اللاحقي





أغرب شعر:



هذه أبيات من الشعر لكن فيها العجب العجاب و فيها احتراف وصناعة للشعر:



ألــــــــــــوم صديقـــــي وهـــــــــذا محـــــــــــــــــــال



صديقــــــــي أحبــــــــــــه كـــــــــلام يقـــــــــــــــــال



وهـــــــــــذا كــــــــــــــلام بليــــــــــغ الجمـــــــــــــال



محـــــــــــــال يــــــــــــقال الجمـــــــال خيــــــــــــال



الغريــــــــــــب في هذه الأبيات .....أنــك تستطيـــع قراءتها .أفقيــا ورأسيـــاً !


 

مودته تدوم لكل هول **** وهل كل مودته تدوم



اقرأ البيت السابق بالمقلوب حرفا حرفا واكتشف الإبداع ...





*************





وأما البيت التالي يمكن أن يقرأ من الجهتين كلمة كلمة وانظر عجيب المعنى والصياغة المزدوجة



حلموا فما ساءَت لهم شيم **** سمحوا فما شحّت لهم مننُ

سلموا فلا زلّت لهم قــــدمُ **** رشدوا فلا ضلّت لهم سننُ



 

خطبتان للإمام علي واحدة بدون حرف الألف والأخرى بدون نقط:



هذه خطبة للإمام علي (رضي الله عنه) من غير حرف الألف .... بعدما اجتمع الناس وقالوا بأن الألف هو الحرف الأكثر شيوعاً بالكلام.



خطبة بدون حرف الألف:



((حمدت من عظمت منته وسبغت نعمته وسبقت رحمته غضبه، وتمت كلمته، ونفذت مشيئته، وبلغت قضيته، حمدته حمد مُقرٍ بربوبيته، متخضع لعبوديته، متنصل من خطيئته، متفرد بتوحده، مؤمل منه مغفرة تنجيه يوم يشغل عن فصيلته وبنيه، ونستعينه ونسترشده ونستهديه، ونؤمن به ونتوكل عليه وشهدت له شهود مخلص موقن، وفردته تفريد مؤمن متيقن، ووحدته توحيد عبد مذعن، ليس له شريك في ملكه ولم يكن له ولي في صنعه، جلَّ عن مشير ووزير، وعن عون ومعين ونصير ونظير علم ولن يزول كمثله شيءٌ وهو بعد كل شيءٍ.



رب معتز بعزته، متمكن بقوته، متقدس بعلوّه متكبر بسموّه ليس يدركه بصر، ولم يحط به نظر قوي منيع، بصير سميع، رؤوف رحيم، عجز عن وصفه من يصفه، وضل عن نعته من يعرفه، قرب فبعد وبَعُد فقرب، يجيب دعوة من يدعوه، ويرزقه ويحبوه، ذو لطف خفي، وبطش قوي، ورحمة موسعة، وعقوبة موجعة، رحمته جنة عريضة مونقة، وعقوبته جحيم ممدودة موبقة، وشهدت ببعث محمد رسوله وعبده وصفيه ونبيه ونجيه وحبيبه وخليله)).



خطبة بدون نقط:



((الحمد لله الملك المحمود ، المالك الودود مصور كل مولود ، مآل كل مطرود ساطع المهاد وموطد الأوطاد ومرسل الأمطار، ومسهل الأوطار وعالم الأسرار ومدركها ومدمر الأملاك ومهلكها ومكور الدهور ومكررها ومورد الأمور ومصدرها عم سماحه وكمل ركامه وهمل وطاوع السؤال والأمل أوسع الرمل وأرمل أحمده حمدا ممدودا وأوحده كما وحد الأواه وهو الله لا إله للأمم سواه ولا صادع لما عدله وسواه، أرسل محمدا علما للإسلام ، وإماما للحكام ، ومسددا)).